Skip to content

"Предлагают что-то фантастически хорошее, от всего сердца". Женский труд и сетевой маркетинг в России девяностых

В начале 1990-х все то, на что рутинно рассчитывали бывшие советские граждане, начало рассыпаться. Одни стали внезапно богатеть, а другие – научные работники, военные, учителя, рабочие госпредприятий – оказались без средств к существованию. "Ты сам отвечаешь за свой успех!" – этот лозунг пришел в

"Предлагают что-то фантастически хорошее, от всего сердца". Женский труд и сетевой маркетинг в России девяностых
Published:

Сетевой маркетинг – это способ реализации товаров через дистрибьюторов, которые сами отвечают за поиск клиентов и других продавцов. Доход дистрибьютора обычно складывается из двух составляющих: прибыли от продаж конечному покупателю и процента от продаж тех, кого он сам привлек в организацию. С помощью сетевого маркетинга продают самые разные продукты – косметику, бытовую химию, БАДы (эти три категории обычно занимают ведущие позиции в самых разных странах), товары для дома, посуду, даже страховые полисы.

Идеи и ценности сетевого маркетинга оказались удивительно созвучны российским 90-м. В основе корпоративной культуры большинства подобных компаний (вроде "Гербалайф", которая первой появилась на российском рынке и предлагала пищевые добавки под лозунгом "Хочешь похудеть – спроси меня как") лежит идея, что каждый может добиться успеха. Ограничений нет – все ограничения только у тебя в голове. В основе трудовой этики – гибкость и умение работать в любых обстоятельствах, находить решения для самых разных проблем.

"Делать деньги из воздуха" – начинать бизнес без стартового капитала, продавать покупателям то, в чем они до этого не нуждались, переходить от одного многообещающего проекта к другому. Это ли не 90-е?

Непредсказуемость во всем: сегодня у тебя есть клиенты и созданная тобой сеть дистрибьюторов, сегодня ты растешь, а завтра – все разваливается. "Ты понимаешь, что все может измениться, включая тебя" – так описывает свой опыт в сетевом маркетинге Инна, одна из дистрибьюторок, которая еще в студенчестве познакомилась с прямыми продажами в Москве.

Инна – одна из тысяч женщин, бросивших привычный заработок и сферу занятости ради прямых продаж. Не только в России, но и во всем мире именно женщины были и остаются основными потребителями и распространителями продуктов сетевого маркетинга. Получив популярность в 50-х годах в Америке, эта система позволила женщинам сначала зарабатывать на личные расходы, а затем найти альтернативу слишком мужскому миру труда, ориентированному на стандартный рабочий день, несовместимый с выполнением домашних обязанностей. Но для постсоветских 90-х важным стало еще одно измерение сетевого маркетинга – его непрестижность.

В России женщины пополнили ряды дистрибьюторов не только потому, что сетевой маркетинг обещал им возможность совмещать работу и дом. Они также были готовы смириться с понижением своего социального статуса: для квалифицированных специалистов с высшим образованием работа в прямых продажах считалась социальным падением. Как в своих собственных глазах, так и в глазах их окружения, дистрибьютеры выглядели "торгашами" и "рвачами", готовыми на все ради денег, которые они получали совершенно "ни за что".

В этой формуле в сжатом виде видна семидесятилетняя политика Советского союза в отношении денег и предпринимательства: государство является единственным распределителем благ и товаров, все денежные доходы, кроме трудовых (связанных с государством) – моральное и политическое зло; производство важнее распределения; торговать – значит наживаться; частная торговля – преступление, предпринимательство – криминал; единственное легитимное оправдание для получения дополнительного вознаграждения или льгот (таких, как доступ к дефицитным товарам) – страдания, которые индивид претерпевал, выполняя свой долг.

С распадом СССР именно женщины соглашались на стигматизированные формы труда. Об этом пишет социолог Карин Клеман в своем исследовании, посвященном челнокам – еще одной сфере занятости, пережившей расцвет в 90-е. В ситуации, когда все взрослые члены семьи теряли постоянный доход, именно женщины были склонны к тому, чтобы заниматься мелким предпринимательством и торговлей – не только сетевым маркетингом, но и челночеством. Мужчины же пытались найти работу, которая прежде всего отвечала бы их профессиональным навыкам, опыту и образованию.

"Ты на нас еще будешь и деньги зарабатывать?"

Ольга родилась в Москве, в семье советской технической интеллигенции. Отец и мать, получившие высшее образование после войны, были министерскими работниками. Последовав их совету и вопреки собственному желанию поступать в театральный, Ольга продолжила династию инженеров и закончила институт в Москве, потому что "профессия инженера – это всегда кусок хлеба, одинаковый для всех".

К окончанию института у нее было двое детей, она успела поработать в нескольких министерствах и лабораториях. И учиться, и работать ей было скучно: "Все предсказуемо, и понимаешь, что через какое-то время ты будешь получать в два раза больше, чем сейчас – и все. И вот это вот одно и то же, одно и то же, каждый день: забираешь детей откуда-то, приходишь, стараешься по возможности сбежать".

Так как совмещать детей и стандартный рабочий график было сложно, а зарплата мужа позволяла ей быть домохозяйкой, Ольга отказалась от наемного труда. Чтобы получать хоть какой-то доход, в конце 80-х она начала вязать и сдавать продукцию в различные магазины – и достаточно быстро в этом преуспела. Но в 1992 году рынок стал наполняться более дешевыми китайскими изделиями; вязание перестало приносить прибыль, а челночество, которым начали заниматься все вокруг, ее не привлекало.

Когда они с мужем потеряли большую сумму денег, Ольга решила, что пора опять выходить на работу. Работа дистрибьютора в косметической компании Mary Kay возникла как возможная альтернатива стандартной занятости. Спустя десять лет Ольга рассказывает о своих сомнениях и первых шагах:

[Консультант] мне объясняет, что надо $65, чтобы оформиться. Ну, у кого я могла занять тогда? Сказать свекрови мне было неловко, потому что мне казалось это такой глупостью… У нас в семье "продавать" было ругательным словом.

Когда я получила сумку [со стандартным набором продукции], я позвонила своей родственнице и сказала: "Вот сижу, получаю огромное удовольствие от огромного количества баночек, помадочек". Говорю ей: "Можно к тебе приехать?" Она говорит: "Ну можно, только у меня сейчас здесь подружка моя".

Я провожу класс, и мне родственница говорит: "Мне нужно это, это и это из того, что мы попробовали, как это можно купить?" Я считаю, получается $136, и думаю: ничего себе – приятное времяпрепровождение, удовольствие от того, что я сделала. Это меня ободрило, я отрыла свою записную книжку 1984 года – замечу, тогда был 1994-й – и стала обзванивать тех, кого я не видела...

Я позвонила фотографу, которая когда-то мне давала свой телефон – я помню, что женщина хорошо выглядела – и сказала:

– Вы не помните меня, мы с вами встречались в МИДе, вы предлагали тогда сфотографировать детей?

– Вы хотите сфотографировать детей?

– Нет, я работаю в косметической компании.

– Ну отлично. Приезжайте, у меня еще две дочери-близняшки.

Я приехала, провела с ними класс, они у меня заказали еще на $360, это было на следующий день. То есть первый свой заказ я делала уже на $660. Я окупила все затраты и осталась с прибылью. По итогам первого месяца я посчитала свою чистую прибыль, а первый месяц – это с 17 по 31 мая – это оказалась моя самая маленькая прибыль за годы работы в компании, $770. Это считалось много, очень много – с учетом того, что когда со многими разговаривала и говорила о стоимости набора – $65, у многих это вызывало гомерический хохот, и многие говорили: это моя зарплата за месяц.

Эта история – типичная для тех, кто начал заниматься сетевым маркетингом в 90-е. Многие дистрибьюторки испытывали внутреннее сопротивление, связанное с тем, что "продавать – стыдно", особенно людям из ближайшего окружения, поскольку это означает "наживаться" на личных отношениях. Прямые продажи выглядели хуже торговли и предпринимательства, стигматизированных в СССР, поскольку использовали личные связи, по определению лежащие вне денежных отношений. Эмма, работавшая в советское время инженером на закрытом предприятии, так описывает свой опыт поиска первых клиентов:

Я клиентов искала в паспортном столе милиции, куда ходила мужу справку оформлять. Из паспортного стола меня порекомендовали в УВД, там меня отправили в военкомат. Потом как я еще попала – к гинекологу я еще ходила на прием, с ней я делала, она меня порекомендовала своей заведующей, та меня порекомендовала своему стоматологу, там – заведующему садику.

У меня не получилось работать со знакомыми. Вот у нас говорят: начинать надо со знакомых. А у меня все знакомые были инженеры в основном и небольшой слой предпринимателей. Предпринимателей я оформила в компанию, а инженеры сказали: "Ты на нас еще будешь и деньги зарабатывать?"

"Если ты такой умный, то почему ты такой бедный?"

Ольга и Эмма решили остаться в сетевом маркетинге, потому что уже с первой попытки им удается заработать больше, чем они до этого получали за несколько месяцев работы – и больше, чем зарабатывали те, кто их порицал. Их пример позволяет увидеть одно фундаментальное противоречие, до сих пор неразрешенное и лежащее в основе новой, постсоветской социальной иерархии: расхождение экономического и культурного капитала.

С одной стороны, статус определяется образованием и местом работы, а также связанной с ними "культурностью". Врачи, инженеры и преподаватели могут претендовать на социальное признание, как люди высокообразованные и производящие публичные блага. С другой стороны, в 90-е их доход стремительно падает, и многие из них буквально лишаются средств к существованию. Именно в этот период возникает вопрос, который мы слышим до сих пор: "Если ты такой умный, то почему ты такой бедный?"

"Непрестижно не иметь жилья, быть плохо одетым, учить ребенка в плохой школе, не ездить в отпуск в хорошее место, сидеть на жопе ровно в Москве, купить себе не что-то вкусное поесть, а только то, на что хватает. Вот это непрестижно. А то, как называется то, чем ты занимаешься – это уже неважно в наше время", – объясняет еще одна дистрибьюторка Варвара в ответ на вопрос о том, считает ли она работу в сетевом маркетинге престижной. "Какой у тебя доход, тот ты и есть", – говорит ее коллега Марина.

У нас в семье "продавать" было ругательным словом

Кажется, что экономический капитал побеждает – но это ложное впечатление. Многие из тех, кто начал свою карьеру в сетевом маркетинге, до сих пор испытывают эффекты стигматизации и выбирают социально приемлемые эвфемизмы для того, чтобы говорить о своей работе. Варвара объясняет: "Когда я говорю, чем я занимаюсь – я занимаюсь распределением продукции на рынке. Менеджер по сути. А что тут непрестижного? Менеджер, система работы в разных компаниях разная. Кто через магазины, а кто – через сети".

"Здесь каждый может добиться успеха"

Успех Ольги и Эммы не был случайным: доступ к людям, способным потратить несколько зарплат советского экономиста на крем для лица и волшебный порошок, позволяющий избавиться от лишнего веса раз и навсегда – важная составляющая успеха первых дистрибьюторов.

Те, кто не мог похвастаться социальными преимуществами, удачно конвертируемыми на новом рынке в экономический капитал, тоже влились в армию дистрибьюторов. Их судьба складывалась по-разному. Некоторые, благодаря хватке и опыту в других предпринимательских проектах (например, в челночестве), быстро оказывались наверху сетевой иерархии. Другие, даже при наличии начального капитала, но не имея необходимых личных качеств и сетей, уходили: в лучшем случае – ни с чем, в худшем – теряя то, что у них было до этого.

Алена, родившаяся в деревне под Ташкентом и в 1994 году переехавшая вместе с мужем и ребенком в Москву в поисках новой, лучшей жизни, называет их "слабыми людьми":

Слабые люди не могли позволить вложиться и при это еще идти куда-то обучаться, работать по очень много часов. Это нужно было быть действительно одержимыми людьми. Есть люди, которые понимают, что это бизнес не самый простой и для него нужны вливания. Для того, кто плавал по-взрослому в бизнесе, для него это, скажем, не вопрос – внесение денег.

Тем не менее "слабые люди" все же становились частью сетевых компаний. В этом нет ничего удивительного: вопреки распространенному представлению о "жажде наживы" и "американской мечте", к которой якобы стремились дистрибьюторы, сетевой маркетинг предоставлял не только возможность заработка.

Он также давал признание, восхищение и любовь, причем не в качестве обещания далекого будущего, а сразу же, как только дистрибьютор становился частью сети. Пусть только внутри фирмы, только среди других дистрибьюторов, но все же – поздравление на сцене, публикация фотографии в корпоративном журнале, во время еженедельных встреч – похвала и овации за минимальный успех.

Удивительно, но даже те, кто оказался неспособен продавать продукцию, были готовы тратить свои накопления, складывая волшебные баночки у себя дома только для того, чтобы получить эту порцию всеобщей любви от своих новых коллег. Лида рассказывает про дистрибьюторов, которых она привела в компанию: "Я так их обаяла, что они просто закупали продукцию и ничего не продавали. Да откуда же я знала это? На собраниях выступали красиво, а дома уже склад на полкомнаты".

Похвала и восхищение, которые давали прямые продажи – это то, нехватку чего в своей повседневной жизни женщины вдруг начинали ощущать особенно остро и от чего затем было сложно отказаться. Их вторая работа – дом – по определению не предполагала вознаграждения. Эмма рассказывает:

Очевидно, мне не хватало признания, потому что дома, когда дети маленькие, особенно когда вечером моешь, трешь, именно вот этим и заняты. Чтобы какое-то признание, чтобы тебе кто-то поаплодировал – только тарелку поставят, и то, чтобы ты ее помыла.

Мир сетевого маркетинга выглядел гораздо привлекательнее и ярче, чем окружающая реальность. Так, несмотря на то, что Инне не удалось сделать в "Гербалайф" карьеру, воспоминания об атмосфере в компании у нее остались очень яркие:

Я пришла в "Гербалайф", когда мне было 22 года. Я год училась, пыталась кого-то приглашать. Мне очень нравилась тусовка, так зажигательно, люди что-то едят, такие воодушевленные. Это было гораздо интереснее, чем сидеть на лекциях и слушать всякую тягомотину в виде высшей математике, физики. Поверь, значительно интереснее!

Эта тусовка, постоянный праздник, хорошее настроение. Но там было сложно построить сеть, потому что нужно много денег. А так все это
очень феерическая заманка. Мне это все нравилось: что люди открытые, что предлагают что-то фантастически хорошее, от всего сердца.

"Как в сказке. Все зависит от тебя"

Первый успех, повышение дохода на фоне растущего социального расслоения, признание – вот, что позволяло хотя бы частично преодолеть связанную с сетевым маркетингом стигму. Однако переход в сетевой маркетинг требовал фундаментальной перестройки всей жизни: идентичности, круга общения, практик взаимодействия. Он требовал отказаться от привычного мира – и стать частью нового, в котором ты сам должен быть кем-то другим.

Моя последняя героиня, Елена, родилась и жила в Барнауле. Родители – оба с высшим образованием, врач и инженер. Благополучное детство, два высших образования, работа в школе. В 90-е она начала заниматься челночеством, а через несколько лет перешла в сетевой маркетинг, где достаточно стремительно построила карьеру, начав, как и многие, в "Гербалайф". Несмотря на свой успех, решение о переходе в сетевой маркетинг далось ей нелегко. Вот как она описывает свои чувства и сомнения:

Страшно было уйти от стабильности, даже от совсем маленькой. Но выбора совсем не было, потому что в школе была настолько маленькая зарплата, а цены росли каждый день. 1990-й год как раз. Я подумала-подумала, начала во время отпуска работать, и когда меня это затянуло, а отпуск закончился, то я просто написала заявление об увольнении.

У меня был длинный переходный период, когда из педагогов я перешла в сетевой маркетинг. Здесь я очень много думала, даже телевизор не включала несколько месяцев, переваривала информацию... Проблема была в простом: лучше старое привычное, чем новое отличное. И вот от этого перейти сложно.

Часто сетевой маркетинг сравнивают с сектами потому, что частью его идеологии является идея внутренней трансформации, слома привычек, перестройки образа жизни и социальных связей. В 90-е это производило эффект шока.

Сейчас все то же самое мы видим повсеместно, в других сферах: "измени себя" – это мантра нового мира труда, к которому принадлежат и корпоративные работники, и предприниматели, и люди искусства и науки. И здесь возникает вопрос, родившийся из опыта 90-х: если кризис закончился, то почему идеология кризиса осталась? Почему она из маргинальной стала всеобщей? Почему каждый верит, что стоит ему начать с себя, разрушить все до основания – и он взлетит к звездам?

Возможно, как и в 90-е, этот перенос фокуса с внешних условий на субъектность работника связан с потребностью контролировать постоянно меняющийся мир, существующий согласно недоступным для его понимания законам. В такой мир неизбежно приходится добавлять немного магии, потому что иначе с ним не справиться.

"Как в сказке, – говорит Катерина. – Все зависит от тебя. Сколько решишь заработать, столько и заработаешь. Сколько сил приложишь, столько потом и вернется к тебе".

Подписывайтесь на openDemocracy в Telegram

More in ОД "Русская версия": Feature

See all

More from Наталья Савельева

See all
"Предлагают что-то фантастически хорошее, от всего сердца". Женский труд и сетевой маркетинг в России девяностых

"Предлагают что-то фантастически хорошее, от всего сердца". Женский труд и сетевой маркетинг в России девяностых

"Чем хуже работа, тем настойчивее требование любить ее"

"Чем хуже работа, тем настойчивее требование любить ее"

"Чем хуже работа, тем настойчивее требование любить ее"

"Чем хуже работа, тем настойчивее требование любить ее"