Cегодня в глобализованном и конкурентном мире академического общества, существуют старые и новые иерархии и социальное разделение, которые усложняют производство нового знания в этичном и партнерском русле.
Исследователей из Центральной Азии редко признают в качестве экспертов своего же "поля" – производство научного знания об этом регионе практически полностью монополизировано западной, англоязычной традицией. Наука продолжает оставаться колониальной.
В попытках сделать исследовательский процесс более равным, справедливым и взаимовыгодным некоторые ученые обращаются к феминизму. Что предлагает феминистский подход для изучения обществ Центральный Азии – и как использовать его, не забывая о том, что феминизм – это не единственный “язык” анализа ж
Sociological study and political struggle increasingly go hand-in-hand. But in Central Asia, research needs to become accountable to the very people it studies.
Scholars look to feminist research methods to make their field work more equal. But how does radical research work out in Central Asia, where feminism is not the only language for analysing women’s lives?
Central Asian researchers often feel like second-class participants in the global knowledge economy. Academic exchange and engagement needs to become more equitable.
What happens when the “field” is your home, your battlefield and your livelihood? This new series examines the experience of Central Asian scholars in the global knowledge economy.
